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Quijote.- García Cárcel dice que muchos españoles se identifican con la perplejidad y relativismo del personaje

VALLADOLID, 19 (EUROPA PRESS)

El profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona Ricardo García Cárcel destacó hoy que la gran actualidad del Quijote de Cervantes en lo que se refiere al concepto de España se centra en el hecho de que hay muchos españoles hoy día que podrían sentirse identificados con el sentido "relativista" y con la "perplejidad" con la que a su juicio vive España la figura de Don Quijote de la Mancha.

García Cárcel, quien con su ponencia 'El Tiempo del Quijote' inauguró hoy en Valladolid el congreso 'El Nacimiento del Quijote a las riberas de Pisuerga bellas', destacó durante su intervención la importancia del periodo que abarca desde mediados del siglo XVI hasta comienzos del siglo XVII, un tiempo histórico a su juicio "muy interesante" dado que se trata de una transición entre la "euforia imperial"--"los años gloriosos de la proyección de España en Europa"--a la "sima" de la decadencia, del hundimiento.

La intervención de García Cárcel se centró, por tanto, en las características de ese periodo de transición en el que destacó la postura de Cervantes "ya que se movió de una manera un tanto ambigua entre la euforia y el desencanto", algo que se plasmó también, en su opinión, en cómo el Quijote pensó, soñó y vivió España. García Cárcel parte de la pregunta "¿el tiempo del Quijote o el de Cervantes?" y si es el mismo para hacer referencia en un primer momento la división entre "quijotistas y cervantistas".

Posteriormente, recordó que a finales del siglo XVI se estaba debatiendo, por primera vez, el problema de España y la falta de concepto de nación, a la que siguieron, a finales del reinado de Felipe II, las alteraciones contra el monarca por parte de los aragoneses. Ese es el momento en el que Cervantes escribe el Quijote y el problema también tenía connotaciones más graves, según García Cárcel.

EL CAMBIO DE ACTITUD DE CERVANTES

En este sentido, se refiere a la influencia de la crisis de la división de España en la influencia del Quijote, donde también Cervantes muestra su actitud, sin decantarse por uno u otro bando, sino más bien un tercero.

"La soñó de una manera indefinida, sostengo la tesis de que la España del Quijote es la tercera España, una España alternativa a las dos Españas clásicas", señaló García Cárcel, quien mantuvo que el Quijote representa "muy bien" la España de los perplejos, la España de los indefinidos, la España de la gente "que no ha querido forzosamente confesionalizarse nacionalmente, que no ha estado de acuerdo ni con la España nacional católica ni con la España liberal, ni con la España vertical ni con la España horizontal, ni con la España pluralista ni con la España plural".

Para el experto, esa es la "tercera España" del Quijote, una figura compleja de definir, al igual que la de su autor, ya que para García Cárcel definir es "limitar y encajonar", por lo que esta dificultad es, precisamente, la que convierte en "apasionante" la figura de Cervantes "y lo que ha propiciado tantos estudios es la imposibilidad de definir, de limitarlo".

"Este congreso supone el punto de partida, un hito, sin duda será un hito trascendental en este año de euforia conmemorativa del Quijote", resaltó el profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, quien mostró su acuerdo en la elección de Valladolid como centro de este congreso ya que, en su opinión, esta coincidencia es "extraordinariamente oportuna" por lo que significó Valladolid en la vida de Cervantes y en la producción de la obra del Quijote.