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Los expertos afirman que El Quijote muestra la sociedad y los condicionantes religiosos de la época

VALLADOLID, 19 (EUROPA PRESS)

El Quijote recoge la estructura social existente en el momento en el que Miguel de Cervantes escribió la obra, así como el momento histórico del reinado de Felipe III y la religión, condicionante de "todas" las cuestiones de la vida, según pusieron hoy de manifiesto diversos expertos que participaron en la mesa 'La España del Quijote, enmarcada en el Congreso Internacional 'El nacimiento del Quijote. A las riberas del Pisuerga bellas'.

En este marco, el catedrático de la Universidad de Valladolid Luis Ribot, que pronunció la conferencia 'El reinado de Felipe III' describió la época política del momento, caracterizada por diversos aspectos como la aparición de la figura del valido, nombrado por el rey y que poco a poco se iría convirtiendo en una figura similar a la de un primer ministro ante la debilidad de los monarcas.

Además, el momento, que influyó de diversas maneras en la obra cervantina, estuvo caracterizado por el acceso de facciones cortesanas al poder, fenómenos importantes como el traslado de la Corte a Valladolid, la crisis económica o la expulsión de los moriscos, lo que Ribot describió como los "claros síntomas" del agotamiento de la economía.

SENIDO EN LA HISTORIA.

Por el contrario, la situación internacional atravesaba un periodo pacífico pero armado y tenso, lo que en cierto modo se reflejó también en El Quijote, obra que "no cobra todo su sentido mas que en el corazón de la historia", dijo Alberto Marcos (Universidad de Valladolid), quien se refirió así a las diferentes manifestaciones del hispanista Vilar con su conferencia 'El Quijote de Cervantes y El Tiempo del Quijote de Vilar: el cambio de coyuntura de fines del siglo XVI y principios del XVII'.

En esta línea, Marcos aseguró que El Quijote representa al mismo tiempo la crítica y la reivindicación del irrealismo del Siglo de Oro español, tenía "fecha concreta", aunque considera que no se puede hablar de el tiempo de Cervantes y el tiempo de El Quijote, sino que ambos se yuxtaponen y muestran un momento del imperio español que posteriormente entraría en decadencia.

Pero Alberto Marcos señaló también la importancia del espacio dentro de la obra cervantina, que está "explicitado" en toda la novela con citas de localidades y sitios concretos, así como de la procedencia de los diferentes personajes con los que Sancho y Don Quijote se van encontrando. De esta forma, el profesor considera que se plasma "un mapa bastante completo de la España de entonces".

Así,con estas influencias, para Marcos "El Quijote se hace más evidente y adquiere su más pleno sentido" si se lee teniendo en cuenta estos factores, el tiempo en el que transcurre la historia, el contexto que rodea a la novela.

INFLUENCIA RELIGIOSA.

Por su parte, el catedrático de la Universidad de Valladolid Teofánes Egido señaló la importancia de la religión en el momento de El Quijote y Cervantes, una religión que "condicionaba" todo a finales del siglo XVI y principios del XVII, momento en el que los héroes eran los santos.

Egido, que pronunció la conferencia 'El sentimiento religioso', aseguró que "las obras cervantinas respiran sensibilidad religiosa" que sólo se puede percibir recreando el universo mental en el que nacieron y el "ambiente" de Cervantes.

En esta línea, aseguró que el autor de El Quijote era un "erasmista", con origen judeo-converso y opiniones contrarreformistas, aunque sí mostró a los santos, "héroes" de aquella época que las leyes, moralistas y predicadores ensalzaban frente a otros como los protagonistas de las novelas caballerescas.

En la misma mesa participaron también Bernardo García, de la Fundación Carlos de Amberes, que pronunció la ponencia 'Lerma, un valido arquitecto del espacio cortesano', y Margarita Torremocha, de la Universidad de Valladolid, que habló sobre 'La corte festiva que vivió Cervantes'.