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Un libro pone de manifiesto que el 90% de los escritores decimonónicos en España estaban vinculados con el Gobierno

CADIZ, 31 (EUROPA PRESS)

El ensayo 'Se hicieron literatos para ser políticos. Cultura y política en la España de Carlos V y Fernando VII' (Universidad de Cádiz), coordinado por el experto en la materia Joaquín Alvarez Barrientos y que cuenta con la colaboración de autores como Joaquín Díaz, Jesusa Vega, José Checa Beltrán y Alberto Romero Ferrer, entre otros, parte de la hipótesis de que el 90 por ciento de los escritores decimonónicos en España estaban vinculados con el Gobierno.

En declaraciones a Europa Press, el profesor titular de la Universidad de Cádiz y colaborador de la publicación Alberto Romero Ferrer explicó que la obra "pretende estudiar cómo la literatura es un agente político de primera línea en el periodo comprendido entre la Revolución Francesa y el primer tercio del siglo XIX".

De este modo, Romero puso de relieve el papel de artistas como Jovellanos, Moratín y Quintana, entre otros, cuyas obras literarias fueron "la proyección de sus participaciones en la vida pública del momento". En este sentido, el profesor aseguró que "hoy no nos imaginamos que personajes de la vida pública que están ejerciendo un cargo político puedan combinar su labor con la presentación de un libro o de una obra de teatro".

No obstante, afirmó que "no podemos olvidar que durante el siglo XIX, un autor como Benito Pérez Galdós, reconocido en la actualidad como literato, fue uno de los parlamentarios más activos y un miembro reconocido del movimiento socialista obrero español".

En esta línea, Romero destacó el papel de Manuel Azaña Díaz y señaló que, "aunque fue un intelectual de primera talla, no puede pasar inadvertido su cargo como presidente de la I República". La clave de la fusión entre literatura y política se encuentra, según Romero, en las Cortes de Cádiz de 1812, ya que "todas las personas de letras que pasan por las Cortes son diputados".

Por otra parte, refiriéndose al teatro de finales del siglo XVIII y primer tercio del XIX, Romero aseguró que "se puede asemejar con el fenómeno televisivo de nuestros días". Así, explicó que el teatro constituyó "un vehículo para llegar a más gente y uno de los grandes medios de propaganda política decimonónica".

A este respecto, destacó que autores como Galdós o Antonio Machado cuando empiezan a escribir teatro "lo hacen fundamentalmente por dinero" y puntualizó que, "aunque es un hecho que no le resta valor a sus obras, no podemos negar que los movimientos teatrales decimonónicos conforman una auténtica industria, al igual que lo es en la actualidad la televisión".

EL OSCURO PAPEL DE LA IGLESIA

En cuanto al papel que tuvo la Iglesia, el profesor aseguró que fue "bastante oscuro". De este modo, matizó que el posicionamiento eclesiástico fue "tan desafortunado" que autores católicos consagrados abandonan su ideología y buscan el exilio.

Así, puso de manifiesto el papel del escritor sevillano Blanco White, "figura clave de la cultura andaluza", el cual buscó el exilio en Inglaterra, se hizo protestante y renunció incluso a su lengua empezando a escribir sus obras en inglés.

Igualmente, indicó que "existen textos de una claridad literaria y política excelentes que, equiparables a el Quijote de Cervantes, han permanecido olvidados por sus connotaciones políticas". De esta manera, destacó el texto político-satírico de Bartolomé José Gallardo titulado 'Diccionario crítico burlesco' que, publicado en Cádiz coincidiendo con las Cortes de 1812, puede ser considerado "obra canónica y un texto clásico de la literatura española".

El concepto de escritor y de literatura que se maneja durante esa época "no es ni mucho menos la concepción que tenemos en la actualidad", reiteró Romero. Ahora, según el profesor, los hombres de letras están "más volcados en la creación y en el entretenimiento"; sin embargo, durante el siglo XIX, los literatos tienen "matices y rasgos distintos, porque todos los creadores del momento pertenecen a la administración pública".

También, Romero agregó que durante el siglo tiene lugar "la creación de la España de las diferencias". Es decir, "durante los siglos XVI, XVII y XVIII no existen distinciones entre la cultura catalana, vasca, gallega o andaluza"; no obstante, señaló que a finales del siglo XVIII y a lo largo del XIX, se produce "un impulso colectivo en torno a disparidades geográficas y culturales que no son reales".

A este respecto, destacó el papel ideológico y político que tuvo la literatura costumbrista. La razón de todo este entramado de desigualdades, según Romero, fue "la justificación del mapa político de España", es decir, "la división administrativa empieza a justificarse mediante la promulgación de diferencias culturales entre territorios".

En torno a la llamada 'Semiótica del silencio' Romero expuso que durante la época de censura la literatura y el arte en general "buscaron formas de saltarse el control, mediante el juego de palabras". Finalmente, añadió que "las distintas creaciones se pueblan de metáforas, de dobles sentidos, con objeto de alumbrar la ideología frenada por los mecanismos de censura".