Noticias de arte y cultura

Carmen Iglesias rescata la 'modernidad' de Montesquieu coincidiendo con el 250 aniversario de su muerte

MADRID, 16 (EUROPA PRESS)

La académica e historiadora Carmen Iglesias presentó hoy una nueva edición de su obra 'El pensamiento de Montesquieu. Ciencia y política en el siglo XVIII', editada por Alianza editorial en 1984 y que ahora Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores ha rescatado coincidiendo con el 250 aniversario del fallecimiento de este pensador.

Iglesias se refirió a la "modernidad" que sigue teniendo hoy el discurso de Montesquieu cuyas ideas han tenido siempre una gran influencia hasta el punto de que "forman parte de nuestras creencias". La separación de poderes y el freno al abuso de poder (incorporado en Constituciones de Estados Unidos o en la española de 1812) fueron ejes centrales de su pensamiento.

Asimismo, la historiadora resaltó que Montesquieu abordó hasta qué punto los seres humanos pueden ejercer su libertad y cómo las condiciones históricas, religiosas e incluso geográficas condicionan esa libertad "por la que él apostó".

"Abogó también por un sistema político de libertad y decía que los legisladores debían reformar las leyes 'temblándoles la mano' porque no se podía saber de qué forma afectarían esos cambios", dijo Carmen Iglesias agregando que "hoy a veces se legisla un poco alegremente". La académica aludió igualmente a la diatriba que lanzaba el pensador contra lo que él denominaba los 'decisionarios universales' que pueden hacer que las acciones humanas vayan por caminos específicos.

DESPOTISMO Y ESCLAVITUD

Según la historiadora, Montesquieu consideraba el despotismo "el mayor atentado contra la naturaleza humana". Estaba también en contra de la esclavitud y, a pesar de no ser feminista, afirmaba que "el grado de civilización se mide por la libertad que tienen las mujeres". Creía, en definitiva, que los países se desarrollan en función del grado de libertad que poseen.

Carmen Iglesias afirmó que al igual que pensaba Montesquieu, hoy en día es necesario "depurar constantemente" los mecanismos de control del poder y recordó que, como opinaba este pensador, el deseado equilibrio "suele ser inestable porque los seres humanos son libres e inciertos, tienden al reposo y esto favorece el despotismo".

El tema de la corrupción fue otra de las preocupaciones de Montesquieu quien afirmaba que la condición humana tiende a ella y que a menor grado de libertad mayor corrupción destructiva del tejido social.

También la opinión pública era otro de sus asuntos centrales. "No le interesaba una politización de la vida, como suele ocurrir actualmente. Prefería los políticos mediocres porque consideraba que éstos se hallaban más en la mesura. Desde luego le hubiese preocupado muchísimo la situación que se vive en estos momentos", afirmó la historiadora.

Respecto a la religión, Montesquieu la veía como un "fenómeno social", aparte de su dimensión espiritual. Carmen Iglesias señaló que fue siempre muy "respetuoso" con estos asuntos y que escribía "con cautela" por las posibles consecuencias que sus palabras pudieran acarrearle.

MEMORIA HISTÓRICA

En otro orden de cosas, preguntada por la importancia de no perder la memoria histórica, Carmen Iglesias matizó que España nunca la ha perdido y que es algo que enfada mucho a los historiadores cuando se afirma lo contrario. "Otra cosa es que esa memoria se socialice", dijo.

"Creo que los seres humanos somos una mezcla de memoria y olvido. La clave está en saber cuándo romper la espiral de violencia de la memoria reivindicativa y, por otro lado, cómo hacer justicia a las víctimas. En la Transición se tuvo muy en cuenta que no se volviese a repetir un episodio como el de la guerra civil. Por otra parte las víctimas de ETA creo que no están aún reconocidas suficientemente y es bueno que las de la guerra civil salgan a la luz pero que no sea en plan de venganza", dijo. "La ignorancia histórica es enorme y en España somos muy propensos a ella", concluyó.