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Más de medio millón de personas visitan en Sevilla exposición de Ibn Jaldún, que partirá hacia Túnez y Estados Unidos



La Junta proyecta una gran exposición sobre los almorávides

SEVILLA, 9 (EUROPA PRESS)

Más de medio millón de personas se desplazaron este verano al Real Alcázar de Sevilla para visitar la exposición 'Ibn Jaldún. El Mediterráneo en el siglo XIV: Auge y declive de los Imperios', una muestra organizada por la Junta de Andalucía a través de la Fundación El Legado Andalusí que se montará en noviembre en Túnez y en diciembre en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York.

Asimismo, según expusieron en rueda de prensa la consejera de Cultura, Rosa Torres y el director de la Fundación El Legado Andalusí, Jerónimo Páez, la exposición sobre el pensador musulmán también podría organizarse en Argelia. Aclararon que los nuevos montajes diferirán del ofrecido en la ciudad hispalense, debido a la imposibilidad de desplazar gran parte de las piezas.

En este sentido, Páez detalló que la exposición en Túnez, ciudad de nacimiento de Ibn Jaldún, se llevará a cabo en la Biblioteca Nacional y quizá en un segundo recinto, fundamentalmente dando a conocer piezas tunecinas del siglo XIV. Asimismo, indicó que un equipo técnico diseña la organización de la muestra en Estados Unidos, con el objetivo de ofrecer el impacto de Andalucía en el Mediterráneo de la época.

Para los organizadores, entre los que colaboraron el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación y el Ayuntamiento de Sevilla, más allá de la exposición destaca la transcendencia política y el encuentro entre culturas que ha propiciado el acercamiento a este filósofo musulmán. En el balance de los 101 días que ha estado expuesta, Torres mostró su satisfacción por haber cumplido el "ambicioso" objetivo inicial, en las facetas sociopolítica y de convivencia entre países del Mediterráneo.

La consejera recordó que la exposición fue inaugurada el pasado 18 de mayo por los Reyes de España, con la asistencia de los presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero y de sus homólogos de Argelia, Abdelaziz Buteflika y Egipto, Hosni Mubarak. Igualmente, acudieron a la cita el Príncipe Faisal Ben Al Hussein de Jordania, el Príncipe Moulay Rachid de Marruecos y representantes de los gobiernos de Qatar, Siria o Túnez, entre otros.

"Hemos colocado a Sevilla como centro cultural de la época estudiada y emplazo a la Fundación a repetir actividades de este nivel", instó Torres. El director de la Fundación recogió el ofrecimiento y anunció una "fascinante y compleja" sobre los almorávides, desde su origen en las tierras del sur de la actual Mauritania a la colonización de Al Andalus, cuyos detalles se darán próximamente a conocer.

EL ALCAZAR

Para Páez, un elemento fundamental de la exposición ha sido el lugar escogido, los Reales Alcázares de Sevilla. "Uno de los propósitos es que los sevillanos estuvieran orgullosos de esta exposición y para muchos ha sido un descubrimiento visitar el Alcázar de noche". De hecho, destacó las 76.131 visitas nocturnas y emplazó al Ayuntamiento hispalense a convocar actividades culturales de similares características, deseo que compartió el delegado de Cultura, Juan Carlos Marset.

También Páez avanzó la presentación de un libro sobre las inscripciones árabes anotadas en el conjunto monumental y su traducción, que reflejan cómo es el Alcázar. Según aclaró el filólogo Rafael Valencia, se trata de una relectura del trabajo realizado en el siglo XIX por Rodrigo Amador de los Ríos.

LA EXPOSICION

La exposición sobre Ibn Jaldún aprovecha la VI Conmemoración de la muerte de este sabio y humanista árabe (1406-2006) para hacer un repaso a las relaciones políticas, económicas y sociales entre Oriente y Occidente y entre Europa y el mundo árabe-magrebí en el siglo XIV.

La muestra recoge las aportaciones de Al Andalus en diferentes ámbitos, su evolución política, comercial, intelectual y filosófica, situando en contexto el papel histórico de Sevilla y España en el siglo XIV. La exposición subraya el intenso y fértil marco de las relaciones culturales, comerciales y humanas de España y Europa con la ribera sur del Mediterráneo.

Ibn Jaldún (1332-1406/732-808 de la H.) fue uno de los más importantes pensadores musulmanes. Pertenecía a una familia árabe que se había establecido en la provincia de Sevilla y que jugó un papel relevante en la historia de la Sevilla árabe. Su obra más importante es la 'Historia Universal', titulada en árabe Kitab al-'ibar (Libro de las Experiencias). Se compone de tres partes principales: la primera es una gran introducción (Muqaddima) con admirables reflexiones sobre la civilización humana; a continuación, aparece la historia de los pueblos y dinastías; y finalmente, como colofón, una extensa y singular autobiografía, donde el propio Ibn Jaldún ofrece la medida de sí mismo y la conciencia de su propia valía.

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