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El reglamento de los Premios Príncipe de Asturias no incluye la retirada del galardón como se solicita para Sartori



OVIEDO, 13 (EUROPA PRESS)

El reglamento de los Premios Príncipe de Asturias no prevé la posibilidad de revocar o retirar un galardón como solicitó ayer la Junta Islámica para Giovanni Sartori (Ciencias Sociales 2005), por realizar unas declaraciones "xenófobas y antidemocráticas" respecto a los musulmanes.

El citado reglamento, al que tuvo acceso Europa Press, sirve de guía para los jurados a la hora de conceder un galardón y en ninguno de sus apartados se contempla la opción de desposeer de la distinción a ninguna de las instituciones, grupos o personas que lo hayan recibido.

Giovanni Sartori propuso, en la clausura del I Congreso Internacional sobre la inmigración y la diversidad cultural que se celebró en Salamanca el pasado fin de semana, la creación de una figura jurídica de la "ciudadanía irrevocable" que pueda ser aplicada a los ciudadanos "que no se integren" como paso previo a su expulsión de la Unión Europea. Como consecuencia de estas declaraciones el presidente de la Junta Islámica, Mansur Escudero, remitió a la institución asturiana una carta pidiendo la retirada del premio.

Ésta no es, no obstante, la primera vez en la que se plantea el debate sobre la revocación del galardón a uno de los premiados. En agosto, la publicación 'Beim Haeuten der Zwiebelde ', la autobiografía de Günter Grass en la que confesaba que perteneció a las Waffen-SS, provocó también el debate sobre la retirada no sólo del Premio Príncipe de Asturias de Las Letras, que le fue concedido en 1999, sino también el del Nobel de Literatura.

A través de un comunicado remitido a Europa Press, el presidente de la Junta Islámica, Mansur Escudero, con sede en Córdoba, añadió que, "en este y otros de sus discursos, Sartori afirmó explícitamente que el colectivo al que se refiere es el de los musulmanes europeos, considerados por él como difícilmente integrables a causa de su religión".

De este modo, Escudero señaló que "con ello, a nadie se le escapa que la propuesta de Sartori se sitúa en la línea de los discursos de extrema derecha que desde hace años propugnan la expulsión delos musulmanes europeos".

Por ello, "dada la gravedad y el carácter inequívocamente antidemocrático y xenófobo de esta propuesta", consideró que la presencia de Giovanni Sartori en la lista de los premiados por la Fundación Príncipe de Asturias "constituye una anomalía, que sólo puede implicar el descrédito de la Fundación Príncipe de Asturias y de los premios que concede".

Para la Junta Islámica, "ideas como las expresadas por Sartori se basan en la demonización de todo un colectivo y pueden constituir un delito de incitación al odio por motivos religiosos". En este sentido, añadió que "en un momento en el cual la sociedad española empieza a acostumbrarse al pluralismo religioso y a la normalidad de la vida democrática, tras siglos de monopolio religioso, el discurso de Sartori nos remite a algunos de los episodios más tristes de nuestra historia".

Desde su punto de vista, esta propuesta "nos retrotrae a la expulsión de los judíos españoles en 1492, al edicto de expulsión de los musulmanes españoles, dictado por los Reyes Católicos el 14 de febrero de 1502, y a los Edictos de expulsión de los moriscos, dictados por el rey Felipe III los años 1609-1610".

Asimismo, dijo que la figura de la "ciudadanía revocable" es equivalente a la idea de "desnacionalización" característica de los fascismos europeos del siglo XX y aludió a que "la Alemania nazi realizó un proceso jurídico similar al propuesto por Sartori para despojar a los judíos alemanes de su condición de ciudadanos --las leyes de Nüremberg de 1935-- como un paso previo para su exterminio".

Para Mansur Escudero, no se puede permitir que "el discurso de la exclusión, la xenofobia y la islamofobia calen en la sociedad, ya que en estos momentos asistimos al resurgimiento en toda Europa de movimientos neonazis, cuyo odio hacia la inmigración musulmana es alimentado por discursos como el de Sartori".

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