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Noticias de sociedad - Cuestiones sociales |
LOE.- Fundación Alternativas cree que la enseñanza de Religión no es posible en un Estado aconfesional
Sugiere que la asignatura se imparta a primera o última hora de la jornada escolar
MADRID, 24 (EUROPA PRESS)
Fundación Alternativas asegura que la enseñanza de la Religión Católica en las escuelas no es compatible en un Estado aconfesional (laico) y propone --en línea con el proyecto de Ley Orgánica de Educación (LOE), propuesto por el Gobierno-- que el centro educativo sea quien ponga a disposición de los estudiantes las aulas necesarias y recursos logísticos precisos para impartir esta formación, mientras que la Iglesia actúe como responsable de la elaboración del programa, de la elección de los profesores y del pago de los mismos.
El informe 'La enseñanza de la religión católica en España', elaborado por Margarita Lema Tomé, licenciada en Derecho y experta en Asesoramiento Familiar, para Fundación Alternativas, aborda la cuestión de la asignatura de Religión Católica en la escuela pública española. Su objetivo, explica la autora en declaraciones a Europa Press, es "el planteamiento de posibles soluciones para el régimen de esta enseñanza y del profesorado de Religión que sean compatibles con los preceptos constitucionales".
Así, la propuesta fundamental del trabajo señala que la enseñanza de la Religión Católica no es compatible en un Estado aconfesional (laico) con su inserción en el sistema educativo en condiciones de igualdad con el resto de las asignaturas que configuran el currículum escolar.
En este sentido, añade que, sin embargo, "sí puede tener un lugar en la escuela pública, a la luz de lo establecido en el art. 27.3 de la Constitución Española (CE), que garantiza el derecho de los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa y moral acorde con sus convicciones, dentro del art. 27 CE que garantiza el derecho a la educación y la libertad de enseñanza".
EN HORARIO ESCOLAR
Para garantizar el principio de laicidad estatal establecido en la CE (art.16.3) y confirmado por el Tribunal Constitucional en varias sentencias, así como el principio de igualdad y no discriminación (art.14), "la configuración de la enseñanza de la Religión que propone este trabajo consiste en la obligación del centro educativo público de poner a disposición de la confesión las aulas necesarias y recursos logísticos precisos para su impartición, mientras que la Iglesia Católica sería la responsable de la elaboración del programa, la elección de las personas encargadas de prestar esta actividad docente, y del pago de las mismas", señala Lema.
Así, la enseñanza sería impartida dentro del horario escolar (es decir, no sería considerada 'clase extraescolar'), aunque el texto sugiere que para no interferir con el desarrollo de las disciplinas curriculares, pueda tener lugar a primera o última hora de la jornada escolar.
"Al tratarse de una enseñanza 'paraescolar' no sería evaluable ni tendría ningún efecto académico. Su impartición sería a petición de los padres de los alumnos o de los propios alumnos, limitándose el Estado a facilitar la infraestructura necesaria y a supervisar, como garante de los principios fundamentales democráticos, que el programa presentado no contradice dichos principios", señala el informe.
EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA
Fundación Alternativas propone, asimismo, que esta enseñanza religiosa católica de carácter voluntario se complete, según el estudio, con una nueva asignatura de carácter obligatorio que contiene el proyecto de la LOE, denominada 'Educación para la ciudadanía'.
"Esta asignatura vendría a dar cumplimiento al mandato constitucional del art. 27.2 de la CE que sostiene que 'la educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales'", asegura el texto.
La asignatura, obligatoria y evaluable para todos los alumnos, tendría, entre otros contenidos, la enseñanza de los derechos y deberes democráticos, superación de conflictos, tolerancia y aceptación de las minorías, culturas y la aportación de la inmigración, así como un apartado especial dedicado al pluralismo. En este apartado se estudiaría el pluralismo religioso y por lo tanto habría un marco obligatorio de estudio de las religiones de forma comparada y en clave antropológica y cultural.
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